28 (Duapuluh Delapan) Tuntunan Dalam Manasik Haji
Ditulis oleh Admin pada 21/11/2009
Kita
sering dihadapkan pada ragam ibadah yang berbeda satu dengan lainnya.
Namun ketika telah mengikrarkan syahadat Muhammadarrasulullah, maka yang
semestinya terpatri di benak kita adalah meneladani Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam segenap aspek dan tata cara ibadah,
termasuk berhaji.
Pergi
ke tanah suci untuk menunaikan ibadah haji merupakan karunia Allah
Subhanahu wa Ta’ala yang menjadi dambaan setiap muslim. Predikat ‘Haji
Mabrur’ yang tiada balasan baginya kecuali Al-Jannah (surga) tak urung
menjadi target utama dari kepergiannya ke Baitullah. Namun, mungkinkah
semua yang berhaji ke Baitullah dapat meraihnya? Tentu jawabannya
mungkin, bila terpenuhi dua syarat:
1.
Di dalam menunaikannya benar-benar ikhlas karena Allah Subhanahu wa
Ta’ala, bukan karena mencari pamor atau ingin menyandang gelar ‘Pak
haji’ atau ‘Bu haji/hajjah’.
2. Ditunaikan sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Para
pembaca, sebagaimana disebutkan dalam bahasan yang lalu bahwa ibadah
haji ada tiga jenis; Tamattu’, Qiran, dan Ifrad. Bagi penduduk
Indonesia, haji yang afdhal adalah haji Tamattu’. Hal itu dikarenakan
mayoritas mereka tidak ada yang berangkat haji dengan membawa hewan
kurban. Walhamdulillah, selama ini mayoritas jamaah haji Indonesia
berhaji dengan jenis haji tersebut. Maka dari itu akan sangat tepat bila
kajian kali ini lebih difokuskan pada tatacara menunaikan haji
Tamattu’.
Saudaraku, jamaah haji Indonesia –menurut kebiasaan– terbagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama
akan berangkat ke kota Madinah terlebih dahulu, dan setelah tinggal
beberapa hari di sana, barulah berangkat ke kota suci Makkah. Sehingga
untuk jamaah haji kelompok pertama ini, start ibadah hajinya dari kota
Madinah dan miqatnya adalah Dzul Hulaifah. Adapun kelompok kedua,
mereka akan langsung menuju kota Makkah, dan miqatnya adalah Yalamlam
yang jarak tempuhnya sekitar 10 menit sebelum mendarat di Bandara King
Abdul Aziz Jeddah. Sehingga start ibadah hajinya (niat ihramnya) sejak
berada di atas pesawat terbang.
Adapun manasik haji Tamattu’ yang dituntunkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sebagai berikut:
1. Bila
anda telah berada di miqat, maka mandilah sebagaimana mandi janabat,
dan pakailah wewangian pada tubuh anda bila memungkinkan.
Mandi tersebut juga berlaku bagi wanita yang haidh dan nifas. Untuk
kelompok kedua yang niat ihramnya dimulai ketika di atas pesawat
terbang, maka mandinya bisa dilakukan di tempat tinggal terakhirnya
menjelang penerbangannya.
2. Kemudian
pakailah kain ihram yang terdiri dari dua helai (yang afdhal berwana
putih); sehelai disarungkan pada tubuh bagian bawah dan yang sehelai
lagi diselempangkan pada tubuh bagian atas. Untuk kelompok kedua
yang niat ihramnya dimulai ketika di atas pesawat terbang, maka pakaian
ihramnya bisa dikenakan menjelang naik pesawat terbang atau setelah
berada di atas pesawat terbang, dengan jeda waktu yang agak lama dengan
miqatnya agar ketika melewati miqat dalam kondisi telah mengenakan
pakaian ihramnya. Adapun wanita, tidaklah mengenakan pakaian ihram
tersebut di atas, akan tetapi mengenakan pakaian yang biasa dikenakannya
dengan kriteria menutup aurat dan sesuai dengan batasan-batasan syar’i.
3. Kemudian (ketika berada di miqat) berniatlah ihram untuk melakukan umrah dengan mengatakan:
لَبَّيْكَ عُمْرَةً
“Kusambut panggilan-Mu untuk melakukan umrah.”
Kemudian dilanjutkan dengan ucapan talbiyah:
لَبَّيْكَ
اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ
الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ
“Kusambut
panggilan-Mu Ya Allah, kusambut panggilan-Mu tiada sekutu bagi-Mu,
kusambut panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian, nikmat dan kerajaan
hanyalah milik-Mu tiada sekutu bagi-Mu.”
Perbanyaklah
bacaan talbiyah (umrah) ini dengan suara yang lantang1 sepanjang
perjalanan ke Makkah, dan berhentilah dari talbiyah ketika menjelang
thawaf. Hindarilah talbiyah secara bersama-sama (berjamaah), karena yang
demikian itu tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam dan para shahabatnya radhiyallahu ‘anhum.
Di antara hal-hal yang harus diperhatikan ketika berihram adalah sebagai berikut:
-Menjalankan
segala apa yang telah diwajibkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala seperti
shalat lima waktu dan kewajiban-kewajiban yang lainnya.
-Meninggalkan
segala apa yang dilarang oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala di antaranya;
kesyirikan, perkataan kotor, kefasikan, berdebat dengan kebatilan, dan
kemaksiatan lainnya.
-Tidak boleh mencabut rambut atau pun kuku, namun tidak mengapa bila rontok atau terkelupas tanpa sengaja.
-Tidak
boleh mengenakan wewangian baik pada tubuh ataupun kain ihram. Dan
tidak mengapa adanya bekas wewangian yang dikenakan sebelum melafazhkan
niat ihram.
-Tidak boleh berburu atau pun membantu orang yang berburu.
-Tidak boleh mencabut tanaman yang ada di tanah suci, tidak boleh meminang wanita, menikah, atau pun menikahkan.
-Tidak
boleh menutup kepala dengan sesuatu yang menyentuh (kepala tersebut)
dan tidak mengapa untuk memakai payung, berada di bawah pohon, ataupun
atap kendaraan.
-Tidak boleh memakai pakaian yang sisi-sisinya melingkupi tubuh (baju, kaos), imamah (sorban), celana, dan lain sebagainya.
-Diperbolehkan
untuk memakai sandal, cincin, kacamata, walkman, jam tangan, sabuk, dan
tas yang digunakan untuk menyimpan uang, data penting dan yang lainnya.
-Diperbolehkan
juga untuk mengganti kain yang dipakai atau mencucinya, sebagaimana
pula diperbolehkan membasuh kepala dan anggota tubuh lainnya.
-Tidak boleh (bagi yang sudah berniat haji) melewati miqatnya dalam keadaan tidak mengenakan pakaian ihram.
Apabila
larangan-larangan ihram tersebut dilanggar, maka dikenakan dam (denda)
dengan menyembelih hewan kurban (seekor kambing/sepertujuh
unta/sepertujuh sapi).
4. Bila
telah tiba di Makkah (di Masjidil Haram) maka pastikan telah bersuci
dari hadats (sebagai syarat thawaf, menurut madzhab yang kami pilih).
5. Lalu selempangkanlah pakaian atas ke bawah ketiak kanan, dengan menjadikan pundak kanan terbuka dan pundak kiri tetap tertutup.
6. Kemudian lakukanlah thawaf sebanyak 7 putaran. Dimulai dari Hajar Aswad dengan memosisikan Ka’bah di sebelah kiri anda, sambil mengucapkan “Bismillahi Allahu Akbar.” Dari Hajar Aswad sampai ke Hajar Aswad lagi, terhitung 1 putaran.
-Disunnahkan berlari-lari kecil (raml) pada putaran ke-1 hingga ke-3 pada thawaf qudum.
-Disunnahkan pula setiap kali mengakhiri putaran (ketika berada di antara 2 rukun: Yamani dan Hajar Aswad) untuk membaca:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Ya Allah, limpahkanlah kepada kami kebaikan di dunia dan juga kebaikan di akhirat, serta jagalah kami dari adzab api neraka.”
-Disunnahkan
pula setiap kali tiba di Hajar Aswad untuk mencium atau memegangnya
lalu mencium tangan yang digunakan untuk memegang tersebut, atau pun
berisyarat saja dengan tangan (tanpa dicium), sambil mengucapkan: “Allahu Akbar”2 atau “Bismillahi Allahu Akbar”3.
-Disunnahkan
pula setiap kali tiba di Rukun Yamani untuk menyentuh/ mengusapnya
tanpa dicium dan tanpa bertakbir. Dan bila tidak dapat mengusapnya maka
tidak disyariatkan mengusapnya.
-Bila terjadi keraguan tentang jumlah putaran Thawaf, maka ambillah hitungan yang paling sedikit.
7. Seusai
Thawaf, tutuplah kembali pundak kanan dengan pakaian atas anda,
kemudian lakukanlah shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim (tempat
berdirinya Nabi Ibrahim ketika membangun Ka’bah) walaupun agak jauh
darinya. Dan bila kesulitan (tidak memungkinkan) mendapatkan tempat
di belakang Maqam Ibrahim maka tidak mengapa shalat di bagian mana saja
dari Masjidil Haram. Disunnahkan pada rakaat pertama membaca surat
Al-Fatihah dan Al-Kafirun, sedangkan pada rakaat kedua membaca surat
Al-Fatihah dan Al-Ikhlash.
8. Kemudian minumlah air zam-zam dan siramkan sebagiannya pada kepala.
9. Lalu ciumlah/peganglah Hajar Aswad bila memungkinkan, dan tidak dituntunkan untuk berisyarat kepadanya.4
10. Setelah itu pergilah ke bukit Shafa untuk bersa’i. Setiba di Shafa bacalah:
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِاللهِ
“Sesungguhnya Shafa dan Marwah itu termasuk dari syi’ar-syi’ar Allah.” (Al-Baqarah: 158)
أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ
“Aku memulai (Sa’i) dengan apa yang dimulai oleh Allah (yakni Shafa dahulu kemudian Marwah, pen.).”
11. Kemudian menghadaplah ke arah Ka’bah (dalam keadaan posisi masih di Shafa), lalu ucapkanlah:
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ
لاَ
إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ
الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ لاَ
إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ
اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ
“Allah
Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Tidak ada yang berhak
diibadahi kecuali Allah tiada sekutu bagi-Nya, hanya milik-Nya segala
kerajaan dan pujian, Dzat yang Maha Menghidupkan dan Maha Mematikan
serta Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tidak ada yang berhak diibadahi
kecuali Allah semata, yang telah menepati janji-Nya, memenangkan
hamba-Nya dan menghancurkan orang-orang bala tentara kafir tanpa bantuan
siapa pun.”
Ini dibaca sebanyak 3 kali.
Setiap kali selesai dari salah satunya, disunnahkan untuk berdoa
memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala segala apa yang kita inginkan.
12. Setelah itu berangkatlah menuju Marwah, dan ketika lewat di antara dua tanda hijau percepatlah jalan anda lebih dari biasanya.
Setiba di Marwah lakukanlah seperti apa yang dilakukan di Shafa
(sebagaimana yang terdapat pada point ke-11 di atas). Dengan demikian
telah terhitung satu putaran. Lakukanlah yang seperti ini sebanyak 7
kali (dimulai dari Shafa dan diakhiri di Marwah).
13. Seusai
Sa’i, lakukanlah tahallul dengan mencukur rambut kepala secara merata
(bagi pria) dan bagi wanita dengan memotong sepanjang ruas jari dari
rambut yang telah disatukan. Dengan bertahallul semacam ini, maka
anda telah menunaikan ibadah umrah dan diperbolehkan bagi anda segala
sesuatu dari mahzhuratil Ihram (hal-hal yang dilarang ketika berihram).
14. Tanggal 8 Dzul Hijjah (hari Tarwiyah), merupakan babak kedua untuk melanjutkan rangkaian ibadah haji anda. Maka mandilah dan pakailah wewangian pada tubuh serta kenakan pakaian ihram.
15. Setelah itu berniatlah ihram untuk haji dari tempat tinggal anda di Makkah, seraya mengucapkan:
لَبَّيْكَ حَجًّا
“Kusambut panggilan-Mu untuk melakukan ibadah haji.”
Kemudian lantunkanlah ucapan talbiyah5:
لَبَّيْكَ
اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ
الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ
“Kusambut
panggilan-Mu Ya Allah, kusambut panggilan-Mu tiada sekutu bagi-Mu,
kusambut panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian, nikmat dan kerajaan
hanyalah milik-Mu tiada sekutu bagi-Mu.”
Dengan
masuknya ke dalam niat ihram haji ini, berarti anda harus menjaga diri
dari segala mahzhuratil ihram sebagaimana yang terdapat pada point ke-3.
16. Kemudian
berangkatlah menuju Mina untuk mabit (menginap) di sana. Setiba di Mina
kerjakanlah shalat-shalat yang 4 rakaat (Dzuhur, Ashar, dan ‘Isya)
menjadi 2 rakaat (qashar) dan dikerjakan pada waktunya masing-masing
(tanpa dijama’).
17. Ketika
matahari telah terbit di hari 9 Dzul Hijjah, berangkatlah menuju Arafah
(untuk wukuf). Perbanyaklah talbiyah, dzikir dan istighfar selama
perjalanan anda menuju Arafah.
18. Setiba
di Arafah (pastikan bahwa anda benar-benar berada di dalam areal
Arafah), manfaatkanlah waktu anda dengan memperbanyak doa sambil
menghadap kiblat dan mengangkat tangan, serta dzikrullah. Karena saat
itu anda sedang berada di tempat yang mulia dan di waktu yang mulia
(mustajab) pula. Sebaik-baik bacaan yang dibaca pada hari itu adalah:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
“Tidak
ada yang berhak diibadahi kecuali Allah tiada sekutu bagi-Nya, hanya
milik-Nya segala kerajaan dan pujian, dan Dia adalah Dzat yang Maha
Kuasa atas segala sesuatu.” (HR. At-Tirmidzi no. 3585, dari hadits
Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhuma. Dihasankan Asy-Syaikh Al-Albani
dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah no.1503)
Untuk
selebihnya anda bisa membaca tuntunan doa-doa Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam yang anda kehendaki. Lakukanlah amalan-amalan mulia di atas
hingga matahari terbenam. Adapun shalat Dzuhur dan Ashar di Arafah, maka
keduanya dikerjakan di waktu Dzuhur (jama’ taqdim) 2 rakaat – 2 rakaat
(qashar), dengan satu adzan dan dua iqamat.
19. Ketika
matahari terbenam, berangkatlah menuju Muzdalifah dengan tenang sambil
selalu melantunkan talbiyah. Setiba di Muzdalifah, kerjakanlah shalat
Maghrib dan ‘Isya di waktu ‘Isya (jama’ ta`khir) dan diqashar (Maghrib 3
rakaat, ‘Isya 2 rakaat), dengan satu adzan dan dua iqamat. Kemudian
bermalamlah di sana hingga datang waktu shubuh. Seusai mengerjakan
shalat shubuh, perbanyaklah doa dan dzikir sambil menghadap kiblat dan
mengangkat kedua tangan, hingga hari nampak mulai terang (sebelum
matahari terbit).
20. Kemudian
(sebelum matahari terbit), berangkatlah menuju Mina sambil terus
bertalbiyah. Bila ada para wanita atau pun orang-orang lemah yang
bersama anda, maka diperbolehkan bagi anda untuk mengiringi mereka
menuju Mina di pertengahan malam. Namun melempar jumrah tetap dilakukan
setelah matahari terbit.
21. Ketika tiba di Mina (tanggal 10 Dzul Hijjah) kerjakanlah hal-hal berikut ini:
-Lemparlah
jumrah Aqabah dengan 7 batu kerikil (sebesar kotoran kambing) dengan
bertakbir pada tiap kali lemparan. Pastikan setiap lemparan yang anda
lakukan mengenai sasarannya.
-Sembelihlah
Hadyu (hewan kurban), makanlah sebagian dagingnya serta shadaqahkanlah
kepada orang-orang fakir yang ada di sana. Boleh juga penyembelihan ini
diwakilkan kepada petugas resmi dari pemerintah Saudi Arabia yang ada di
Makkah dan sekitarnya. Bila tidak mampu membeli atau menyembelih hewan
kurban, maka wajib puasa tiga hari di hari-hari haji (boleh dilakukan di
hari-hari Tasyriq, namun yang lebih utama dilakukan sebelum tanggal 9
Dzul Hijjah/hari Arafah6) dan tujuh hari setelah pulang ke kampung
halaman.
-Potong
atau cukurlah seluruh rambut kepala anda secara merata, dan mencukur
habis lebih utama. Adapun wanita cukup memotong sepanjang ruas jari dari
rambut kepalanya yang telah disatukan.
Demikianlah
urutan paling utama dari sekian amalan yang dilakukan di Mina pada
tanggal 10 Dzul Hijjah tersebut, namun tidak mengapa bila didahulukan
yang satu atas yang lainnya.
22.
Bila anda telah melempar jumrah Aqabah dan menggundul (atau mencukur
rambut), maka berarti anda telah bertahallul awal. Sehingga
diperbolehkan bagi anda untuk melakukan hal-hal yang sebelumnya dilarang
ketika berihram, kecuali satu perkara yaitu menggauli isteri.
23. Pakailah
wewangian, kemudian pergilah ke Makkah untuk melakukan thawaf
ifadhah/thawaf haji (tanpa lari-lari kecil pada putaran ke-1 hingga
ke-3), berikut Sa’i-nya. Dengan selesainya amalan ini, berarti anda
telah bertahallul tsani dan diperbolehkan kembali bagi anda seluruh
mahzhuratil ihram.
Catatan Penting: Thawaf
ifadhah boleh diakhirkan, dan sekaligus dijadikan sebagai thawaf wada’
(thawaf perpisahan) yang dilakukan ketika hendak meninggalkan kota suci
Makkah.
24. Setelah
melakukan thawaf ifadhah pada tanggal 10 Dzul Hijjah tersebut,
kembalilah ke Mina untuk mabit (bermalam) di sana selama tanggal 11, 12,
dan 13 Dzul Hijjah (hari-hari tasyriq). Tidak mengapa bagi anda untuk bermalam 2 malam saja (tanggal 11 dan 12-nya/nafar awal).
25. Selama
2 atau 3 hari dari keberadaan anda di Mina tersebut, lakukanlah
pelemparan pada 3 jumrah yang ada; Sughra, Wustha, dan Aqabah (Kubra).
Pelemparan jumrah pada hari-hari itu dimulai setelah tergelincirnya
matahari (setelah masuk waktu Dzuhur), hingga waktu malam.
Caranya:
Sediakan 21 butir batu kerikil (sebesar kotoran kambing). Kemudian
pergilah ke jumrah Sughra dan lemparkanlah ke arahnya 7 butir batu
kerikil (satu demi satu) dengan bertakbir pada setiap kali pelemparan.
Pastikan lemparan tersebut masuk ke dalam sasaran. Bila ternyata tidak
masuk, maka ulangilah lemparan tersebut walaupun dengan batu yang
didapati di sekitar anda. Setelah selesai, majulah sedikit ke arah
kanan, lalu berdirilah menghadap kiblat dan angkatlah kedua tangan anda
untuk memohon (berdoa) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala segala apa yang
diinginkan. Lalu pergilah menuju jumrah Wustha. Setiba di jumrah Wustha,
lakukanlah seperti apa yang anda lakukan di jumrah Sughra. Setelah
selesai, majulah sedikit ke arah kiri, berdirilah menghadap kiblat, dan
angkatlah kedua tangan anda untuk memohon (berdoa) kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala segala apa yang diinginkan. Lalu pergilah menuju
jumrah Aqabah. Setiba di jumrah Aqabah, lakukanlah seperti apa yang anda
lakukan di jumrah Sughra dan Wustha. Setelah itu, tinggalkanlah jumrah
Aqabah tanpa melakukan doa padanya.
26. Bila
anda ingin mabit 2 malam saja di Mina (tanggal 11 dan 12 Dzul Hijjah),
maka keluarlah dari Mina sebelum terbenamnya matahari tanggal 12 Dzul
Hijjah, tentunya setelah melempar 3 jumrah yang ada. Namun jika matahari
telah terbenam dan anda masih berada di Mina, maka wajib untuk bermalam
lagi dan melempar 3 jumrah di hari ke-13-nya (yang afdhal adalah mabit 3
malam di Mina/nafar tsani). Diperbolehkan bagi orang yang sakit atau
pun lemah yang benar-benar tidak mampu melakukan pelemparan untuk
mewakilkan pelemparannya kepada yang dapat mewakilinya. Sebagaimana
diperbolehkan pula bagi orang yang mewakili, melakukan pelemparan untuk
dirinya kemudian untuk orang yang diwakilinya diwaktu dan tempat yang
sama (dengan batu yang berbeda).
27. Dengan
selesainya anda dari kegiatan melempar 3 jumrah pada hari-hari tersebut
(baik mengambil nafar awwal atau pun nafar tsani), berarti telah
selesai pula dari kewajiban mabit di Mina. Sehingga diperbolehkan bagi
anda untuk meninggalkan kota Mina dan kembali ke hotel atau maktab
masing-masing yang ada di kota Makkah.
28. Bila
anda hendak meninggalkan kota Makkah (baik yang akan melanjutkan
perjalanan ke kota Madinah atau pun yang akan melanjutkan perjalanan ke
tanah air), maka lakukanlah thawaf wada’ dengan pakaian biasa saja/bukan
pakaian ihram dan tanpa Sa’i, kecuali bagi anda yang menjadikan thawaf
ifadhah sebagai thawaf wada’nya maka harus bersa’i.
Demikianlah
bimbingan manasik haji Tamattu’ yang kami ketahui berdasarkan
dalil-dalilnya yang shahih dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
dan keterangan para ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah. Semoga taufiq dan
hidayah Allah Subhanahu wa Ta’ala selalu mengiringi kita semua, sehingga
diberi kemudahan untuk meraih predikat haji mabrur, yang tiada balasan
baginya kecuali Al-Jannah. Amin Ya Mujibas Sa`ilin.
Sumber Bacaan:
1. At-Tahqiq wal-Idhah Lilkatsir Min Masa`ilil Hajji wal Umrah waz Ziyarah, Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz.
2.
Hajjatun Nabi shallallah ‘alaihi wa sallam Kama Rawaha ‘Anhu Jabir
radhiyallahu ‘anhu, karya Asy-Syaikh Muhammad Nashirudin Al-Albani.
3. Manasikul Hajji Wal ‘Umrah, Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin.
4. Al-Manhaj limuridil ‘Umrah wal Hajj, karya Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin.
5. Shifat Hajjatin Nabi, karya Asy-Syaikh Muhammad Jamil Zainu.
6. Dalilul Haajji wal Mu’tamir wa Zaa‘iri Masjidir Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, karya Majmu’ah minal ‘Ulama, terbitan Departemen Agama Saudi Arabia.
1
Para ulama sepakat bahwasanya kaum wanita tidak diperbolehkan (makruh)
mengeraskan talbiyahnya, sebagaimana yang dinukilkan oleh Al-Imam
At-Tirmidzi. Lihat Hajjatun Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hal. 51,
catatan kaki no. 10.
2 Ini merupakan pendapat Asy-Syaikh Al-Albani. Lihat Hajjatun Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hal.57, catatan kaki no. 23.
3 Ini merupakan pendapat Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz. Lihat At-Tahqiq wal-Idhah hal. 39.
4 Sebagaimana penjelasan Asy-Syaikh Muhammad bin ‘Utsaimin dalam Manasikul Hajji wal ‘Umrah.
5
Perbanyaklah bacaan talbiyah ini selama perjalanan haji anda, hingga
akan melempar jumrah Aqabah pada tanggal 10 Dzul Hijjah (hari Idul Adha)
6
Berdasarkan riwayat Al-Bukhari, dari ‘Aisyah dan Ibnu ‘Umar
radhiyallahu ‘anhum bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak
membolehkan bershaum di hari Tasyriq kecuali bagi seseorang yang berhaji
(Tamattu’/Qiran, pen.) dan tidak mampu menyembelih hewan kurban. (Lihat Irwa`ul Ghalil, juz 4 hal. 132, dan keterangan Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dalam Manasik Al-Hajji wal ‘Umrah)
Dikutip dari http://www.asysyariah.com offline Penulis: Al-Ustadz Ruwaifi’ bin Sulaimi, Lc. Judul: Manasik Haji Untuk Anda
Baca Risalah terkait ini :1.Beberapa Kesalahan yang Sering Terjadi di Musim Haji
2.Hadits-hadits Dha’if Seputar Ibadah Haji
3.Haji ke Baitullah Bukan Untuk Mencari Gelar atau Menaikkan Status Sosial
4. 28 (Duapuluh Delapan) TUNTUNAN MANASIK HAJI
5. Mengenal 3 Jenis Haji dan 2 (Dua) Macam Miqat Haji
6. 15 (Lima Belas) Hal Yang Berkaitan Dalam Penyembelih Hewan Kurban
7.TATA CARA MENYEMBELIH HEWAN KURBAN
8. 10 (Sepuluh) Adab Dalam Merayakan Iedhul Adha
Ringkasan Manasik Haji & Umroh Sesuai Sunnah
16/09/2013 oleh Kang Udo
Berikut
pembahasan manasik haji dan umrah secara ringkas dan praktis sesuai
sunnah untuk memudahkan para calon Jama’ah Haji dan umrohManasik Haji & Umroh
Manasik haji yang afdhol dan utama adalah tamattu’, yaitu seorang melakukan umrah pada bulan-bulan haji (Syawwal, Dzulqo’dah, dan awal bulan Dzulhijjah) yang diakhiri tahallul. Kemudian dilanjutkan kegiatan haji pada tanggal 8 Dzulhijjah dengan memakai ihram menuju Mina. Intinya, dimulai dengan umrah, lalu dilanjutkan dengan haji.
A.Tata Cara Umrah (bagi haji tamattu’)
Ihram:
1. Sebelum pakai ihram, maka mandilah, pakailah minyak wangi pada badan , bukan pada pakaian.Lalu pakailah ihram bagi pria. Wanita tetap memakai jilbab panjang/kerudung.
2. Ketika di miqot ,menghadaplah ke kiblat sambil membaca doa masuk ihram:
لَبََّيْـكَ اللهُمَّ بعُمْرَََةٍ
“Ya Allah aku penuhi panggilanmu melaksanakan umrah”.
3. Setelah itu, perbanyak membaca talbiyah yang berbunyi:
لـَبَّيْـكَ اللهُمَّ لـَبَّيْكَ, لـَبََّيْكَ لا شَريْكَ لَكَ
لَبَّيْكَ, إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَة لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَريْكَ لَكَ
Talbiyah ini dibaca hingga tiba di Makkah.4. Jika seorang sudah ihram dan baca doa ihram di miqot, maka telah diharamkan baginya melakukan perkara berikut: Jima’(bersetubuh) beserta pengantarnya,melakukan dosa, debat dalam perkara sia-sia,memakai pakaian biasa yang berjahit, tutup kepala bagi pria, pakai parfum, memotong/cabut rambut dan bulu, memotong kuku, berburu, melamar, dan akad nikah.
5. Namun dibolehkan perkara berikut: Mandi, garuk badan, menyisiri kepala, bekam, cium bau harum, menggunting kuku yang hampir patah,melepas gigi palsu, bernaung pada sesuatu yang tak menyentuh kepala-seperti, payung, mobil, pohon, bangunan, dll-, memakai ikat pinggang, memakai sandal, cincing, jam dan kaca mata.
Tawaf
a. Putuskan talbiyah, jika tiba di Makkah.
b. Masuk masjidil Haram sambil baca doa masuk masjid:
اللّهُمَّ افـْتَحْ لِيْ أبْوَابَ رَحْمَتِكَ
c. Tawaflah dari Hajar Aswad sambil menampakkan lengan kanand. Jika tiba di Hajar Aswad , bacalah doa: “Bismillahi wallahu akbar” sambil cium Hajar Aswad atau jika tak bisa diisyaratkan dengan tangan kanan. Lalu mulailah berputar dengan perbanyak doa dan dzikir.
e. Tiba di Rukun Yamani, maka usap Rukun Yamani. Setelah itu baca doa ini:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَة وَقِـنَا عَـذَابَ النَّار
Baca doa ini dari Rukun Yamani Sampai ke Hajar Aswad.f. Demikianlah seterusnya sampai selesai 7 putaran yang diakhiri di Hajar Aswad atau garis lurus ke Hajar Aswad.
g. Usai tawaf, sholat sunnatlah dua raka’at di belakang maqom Ibrahim menghadap kiblat dengan membaca Al-Fatihah dan Al-Kafirun dalam raka’at pertama.Lalu Al-Fatihah dan Al-Ikhlash dalam raka’at.
h. Belakangilah kiblat untuk menuju ke kran-kran air Zam-Zam. Minum air Zam-Zam sebanyaknya, lalu siram kepala, tapi jangan mandi atau wudhu disitu!!
i. Usai minum, datanglah ke Hajar Aswad/garis lurus HajarAswad untuk mencium atau isyarat kepadanya sambil baca: “Bismillahi wallahu akbar”.
j. Setelah itu, belakangi kiblat. Maka disana anda temukan bukit Shofa untuk melaksanakan sa’i.
Sa’i
1. Mendakilah ke shofa sambil berdoa:
إنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَة مِنْ شَعَائِر ِاللهَ, أبْدَأ بمَا بَدَأ اللهُ به
2. Jika telah berada di atas Shofa, menghadap ke kiblat , maka
bacalah Allahu akbar (3X), dan Laa ilaaha illallah (3X) sambil angkat
tangan berdoa:
لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريْكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحمد وهو على كل شيئ قدير
لا إله إلا الله وحده , أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
Ini dilakukan tiga kali. Setiap kali selesai membaca doa ini, maka
dianjurkan berdoa banyak dan doanya bebas. Tak ada doa khusus. Silakan
pilih doa sendiri.3. Setelah itu berjalanlah dengan pelan menuju bukit Marwah. Jika tiba dibatas/isyarat lampu hijau, berlarilah semampunya hingga diisyarat berikutnya yang juga warna hijau.
4. Jika telah lewat isyarat tsb, jalanlah pelan hingga tiba di Marwah.
5. Kalau sudah di atas Marwah, baca lagi Allahu akbar (3X), dan Laa ilaaha illallah (3X) sambil angkat tangan berdoa
لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير
لا إله إلا الله وحده , أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحدهIni dilakukan tiga kali. Setiap kali selesai membaca doa ini, maka dianjurkan berdoa banyak dan doanya bebas. Tak ada doa khusus. Silakan pilih doa sendiri.
6. Dari Shofa ke Marwah, terhitung satu putaran. Lalu dari Marwah ke Shofa, itu sudah dua putaran. Intinya: bilangan genap selalu di Shofa, dan ganjil di Marwah. Jadi, 7 putaran yang akan kita lakukan berakhir di Marwah
7. Jika selesai 7 putaran yang tetap diakhiri doa di atas, maka keluarlah dari Marwah ke tukang cukur dan lakukan tahallul. Bagi pria rambut dicukur rata-tanpa digundul-, dan bagi wanita potong ujung rambut seukuran 1 ruas jari.Wanita usahakan bawa gunting sendiri sehingga bisa potong sendiri.
8. Nah, selesailah umrah kita dengan tahallul tsb. Sekarang boleh pakai baju biasa dan melakukan beberapa hal yang dilarang dalam umrah, selain ma’shiyat. Boleh jimak dengan istri, pakai parfum, potong kuku,dll.
B.Tata Cara HajiAdapun tata haji secara ringkas dan sesuai sunnah, maka silakan ikuti petunjuk dan amalan-amalan berikut ini:
Ihram1.Usai melaksanakan umrah, kita tunggu tanggal 8 Dzulhijjah yang disebut “Hari Tarwiyah”.Maka mulailah ihram di hotel masing-masing di Makkah yang diawali dengan mandi, dan pakai parfum di badan, bukan di pakaian ihram.
2. Setelah pakai ihram, bacalah doa ihram:
لبيك اللهم حجة
Mabit/Bermalam di Mina1. Lalu berangkatlah ke Mina pada pagi hari setelah terbit matahari, tanggal 8 Dzulhijjah tsb.2. Sesampai di Mina, qoshor ,tanpa di jama’ antara sholat Zhuhur dan Ashar. Artinya: Kerjakan sholat Zhuhur 2 raka’at pada waktunya dan Ashar dua raka’at pada waktunya.
3. Demikian pula Sholat Maghrib dan Isya’ diqoshor, tanpa dijama’.
4. Bermalamlah di Mina agar bisa sholat Shubuh disana sebagaimana sunnah Nabi Shollallahu alaihi wasallam.
Wuquf/Berdiam Diri di Arafah1. Usai sholat Shubuh di Mina, berangkatlah ke Arafah setelah terbit matahari.Waktu itu sudah tanggal 9 Dzulhijjah.Sambil bertalbiyah.
2. Tiba di Arafah lakukan sholat Zhuhur dan Ashar dua-dua raka’at, yaitu dijama’taqdim dan qoshor.
3. Jika anda sudah jelas berada dalam batas Arafah, berdolah sambil angkat tangan.Disini tak ada doa yang diwajibkan, bebas berdoa. Namun jika mau berdoa, maka pakailah doa Nabi Shollallahu alaih wasallam dan perbanyak baca:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير
4. Tetaplah berdoa sampai tenggelam matahari. Ingat jangan sampai
waktu kalian habis bicara dan jalan. Gunakan baik-baik untuk berdoa
karena Allah Ta’ala mendekat ke langit dunia di hari Arafah.5. Ingat jangan sampai tinggalkan Arafah sebelum matahari terbenam !!
Mabit/Bermalam di Muzdalifah1. Tinggalkanlah Arafah setelah matahari terbenam menuju Muzdalifah.
2.Setiba di Muzdalifah, langsung kerjakan sholat Maghrib dan Isya’ dengan jama’ta’khir dan qoshor.Artinya: Maghrib dikerjakan di waktu Isya’ tetap 3 raka’at, dan Isya’ 2 raka’at.
3. Usai sholat, istirahat dan tidurlah, jangan ada kegiatan karena besok ada kegiatan berat. Jika mau, berwitir sebelum tidur seperti kebiasaan anda sehari-hari. Tak usah pungut batu di malam itu seperti sebagian orang karena itu juga tak ada sunnahnya !
4. Bermalamlah di Muzdalifah sampai shubuh agar bisa kerjakan sholat shubuh disana.
5. Usai sholat shubuh, duduklah banyak berdzikir dan berdoa sambil angkat tangan atau bertalbiyah. Hindari dzikir jama’ah karena tak ada tuntunannya dalam agama kita.
6. Jangan tinggalkan Muzdalifah selain orang-orang lemah, seperti orang tua lansia, wanita, anak kecil, dan petugas haji. Orang ini boleh pergi setelah pertengahan malam.
Melempar Jumrah Aqobah/Kubro1. Tinggalkan Muzdalifah sebelum terbit matahari pada tanggal 10 Dzulhijjah hari ied , sambil bertakbir, dan bertalbiyah menuju Mina melempar.
2. Boleh pungut batu yang seukuran antara biji coklat dan biji kacang dimana saja, baik di perjalanan menuju Mina atau di Mina sendiri ataupun dimana saja.
3. Lemparlah Jumrah Aqobah setelah terbitnya matahari sebanyak 7 lemaparan batu kecil yang anda pungut tadi. Ketika melempar menghadap Jumrah, maka jadikan Makkah sebelah kirimu, dan Mina (lokasi perkemahan) sebelah kananmu.
4. Setiap kali melemparkan batu kecil tsb, ucapkanlah “Allahu akbar” dan usahakan masuk ke dalam kolam. Jika meleset dari kolam, ulangi.Dan Seusai melempar, putuskan talbiyah.
Mencukur Rambut/Tahallul PertamaA. Seusai melempar, maka gundullah rambut kalian atau pendekkan/cukur rata. Adapun wanita, maka potong rambut sendiri dengan gunting yang dibawa seukuran 1 ruas jari.
B. Dengan ini berarti anda telah melakukan tahallul awal. Maka anda sekarang boleh pakaian biasa, gunakan parfum, gunting kuku dan bulu, dll. Namun Jimak dengan istri belum boleh !!
Menyembelih Kambing1. Sembelihlah kambing pada tanggal 10 Dzulhijjah atau setelahnya pada hari-hari tasyriq (tanggal 11,12, dan 13 Dzulhijjah).
2. Dilarang keras menyembelih kambing sebelum tanggal 10 Dzulhijjah. Barangsiapa yang menyembelih sebelum tgl tsb, maka sembelihannya tidak sah, harus diganti, atau puasa 3 hari pada hari-hari tasyriq, dan 7 hari di Indonesia.
3. Bagi petugas pembeli dan penyembelih kambing yang biasanya dijabat oleh ketua kloter atau pembimbing, maka kami nasihatkan agar takut kepada Allah jangan sampai menyembelih hadyu/kambingnya sebelum tgl 10 -nya. Jika kalian lakukan itu, maka kalian telah berdosa karena membuat ibadah orang kurang pahalanya. Jika pengurus ambil keuntungan dari kambing yang disembelih sebelum tgl 10 tersebut, maka ia telah memakan harta orang dengan cara yang haram dan batil. Bertaqwalah kepada Allah dan takut pada hari kalian akan diadili di padang Mahsyar !!
4. Menyembelih hewan korban bagi jama’ah haji tidaklah wajib, yang wajib hari itu adalah menyembelih kambing yang memang wajib dilakukan oleh haji tamattu’ atau qiron. Kambing ini disebut “hadyu”. Jangan sampai tertipu dengan sebagian orang yang tidak takut kepada Allah yang mewajibkan potong hewan korban di waktu itu, padahal tidak wajib karena hanya semata-mata ingin meraih keuntungan yang banyak !!
Tawaf Ifadhoh1. Setelah cukur dan memakai baju biasa, berangkatlah menuju Makkah untuk tawaf ifadhoh.
2. Lakukan tawaf sebagaimana waktu umrah sebanyak 7 putaran, lalu sholat sunnat 2 raka’at di belakang maqom Ibrahim.Kemudian mengarahlah ke kran-kran air Zamzam untuk minum sebanyak-banyak dan siram kepala. Setelah itu kembali ke Hajar Aswad cium atau lambaikan tangan pada garis lurus dengan Hajar Aswad.
Sa’i1. Berikutnya anda menuju ke shofa dan lakukan amalan-amalan sebagaimana telah dijelaskan pada “Tata Cara Umrah”, tadi di atas.
2. Usai 7 Putaran, maka anda dianggap telah bertahallul kedua, namun tanpa bercukur lagi. Maka dengan ini anda dibolehkan melakukan jimak dengan istri.
3. Tawaf Ifadhoh dan sa’I boleh dilakukan hari-hari tasyriq atau sisa hari-hari haji lainnya selama Anda disana. Tapi lebih cepat lebih bagus. Namun ingat, jangan sampai jimak sebelum lakukan 2 hal ini.
Mabit/Bermalam di Mina1. Selesai tawaf Ifadhoh dan sa’I di Makkah,maka kembalilah ke Mina untuk bermalam selama 2 atau 3 hari. Bermalam disana wajib.
2. Selama 3 hari di Mina, sholat Zhuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya’ dikerjakan secara qoshor. Artinya dikerjakan Zhuhur dua raka’at pada waktunya, Ashar 2 raka’at pada waktunya, dan Maghrib tetap pada waktunya, serta Isya’ 2 raka’at pada waktunya.
3. Siang harinya tgl 11 setelah shalat zhuhur, berangkatlah ke 3 jumrah untuk melempar, dan ambil batu dimana saja sebanyak 21 biji.
4. Berikut anda berangkat ke tempat pelemparan, dan lemparlah 3 jumrah tsb, yang dimulai dengan Jumrah Shughra dekat Masjid Khoif sebanyak 7 lemparan.
5. Di Jumrah Shughra ini, lakukan beberapa amalan berikut: 1- Ketika melempar disini menghadaplah ke arah Jumrah dengan menjadikan Makkah sebelah kirimu & Mina (lokasi perkemahan) sebelah kananmu, 2- Lemparlah Jumrah shughra dengan batu kecil sambil ucapkan “Allahu akbar” setiap kali melempar, 3-Carilah tempat sunyi untuk berdo’a disini menghadap kiblat sambil angkat tangan.
6. Lalu anda menuju ke Jumrah Wustho (tengah) dan lakukanlah 3 amalan yang anda lakukan tadi di Jumrah Wustho.
7. Selanjutnya menuju ke Jumrah Kubro yg biasa disebut “Jumrah Aqobah”, dan lakukan juga amalan disini yang anda lakukan di Jumrah Shughro dan Wustho. Cuma disini anda tak dianjurkan berdoa. Tapi lansung pergi !! Inilah yang dilakukan pada tgl 11.
8. Pada tgl 12 & 13 Dzulhijjah, lakukanlah saat itu apa yang anda lakukan pada tgl 11 tadi di atas.
9. Jika anda tergesa-gesa karena ada hajat, anda boleh tinggalkan Mina pada tgl 12 Dzulhijjah. Ingat jangan sampai kedapatan waktu maghrib. Jika kedapatan maghrib sementara masih di Mina, maka anda harus bermalam lagi.
10. Jika anda selesai melempar tgl 13 Dzulhijjah-dan inilah yg afdhol-, maka anda dianggap telah menyelesaikan ibadah haji. Semoga ibadah hajinya ikhlash dan mabrur.
Tawaf Wada’/Tawaf Perpisahan1. Tawaf wada’ hukumnya wajib dilakukan jika seseorang sudah hendak bersafar meninggalkan Makkah. Kota kenangan dalam beribadah dan taat kepada Allah. Semoga Allah masih perkenankan kita kembali lagi ke Makkah.
2. Lakukanlah tawaf wada’ sebagaimana halnya tawaf ifadhoh dan tawaf umrah. Tapi dengan memakai pakaian biasa.
3. Jika anda ingin-sebelum keluar dari Masjidil, berdoalah di Multazam, yaitu suatu tempat antara Hajar Aswad dan pintu Ka’bah. Berdoa’alah disini banyak-banyak tanpa harus angkat tangan. Doa dengan sungguh-sungguh sambil menempelkan dada, wajah, kedua lengan dan tangan untuk mengingat akan kondisi kita di padang Mahsyar dan menunjukkan di hadapan Allah akan kelemahan kita dan butuhnya kita kepada-Nya. Ini merupakan sunnah. Namun jangan diyakini bahwa kita tempelkan badan kita disitu karena ada berkahnya. Itu hanya sekedar menunjukkan perasaan butuh dan rendah diri kita kepada Allah,serta sekedar ikuti sunnah.
4. Sebelum kembali, berilah kabar gembira keluarga di Indonesia. Lalu sesampai di Indonesia, jangan langsung ke rumah, tapi ke masjid dulu sholat sebagaimana sunnah Nabi Shollallahu alaihi wasallam.
Demikian manasik yang bisa tuliskan disini menurut sunnah. Wallahu a’lam. Semoga ini merupakan amal sholeh kami. Akhir doa kami, alhamdulillah washollallahu alaihi wasallam.
Disusun Oleh:
Ust.Abdul Qodir Abu Fa’izah
No comments:
Post a Comment